高一语文必修二《诗经两首》翻译与赏析

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《诗经两首》

《氓》

【原文释义】

氓之蚩蚩(氓,(méng)：古义指男子;蚩蚩：老实的样子;之：结构助词，取消句子的独立性)，抱布(货币，一说布匹)贸(买)丝。匪(通“非”，不是)来贸丝，来即我谋(来找我商量婚事。即：靠近;我谋：宾语前置)。送子(对男子的敬称)涉淇(渡过淇水。淇：淇水，卫国的河流)，至(到)于顿丘(地名)。匪我愆期(推延日期。愆(qiān)：过，误)，子无良媒。将(音(qiāng)，请，希望)子无怒，秋以为期(把秋天当作婚期)。

乘彼?垣(登上那破旧的墙。乘：登上;?垣：?(guǐ)，?垣：破颓的墙)，以(目的连词，来)望复关(诗中男子的住地。一说返回关来)。不见复关，泣涕涟涟(泪流貌)。既见复关，载(相当于连词“则”)笑载言。尔卜尔筮(你用龟甲和蓍草占卦。卜：用龟甲卜吉凶;筮(音诗)：用蓍草占吉凶)，体无咎言(卦象没有不好的话。体：卦体，卦象;咎言：凶，不吉之言)。以尔车来，以(介词，把)我贿(财物，嫁妆)迁。

桑之(结构助词，取消句子的独立性)未落，其叶沃若(润泽貌)。于嗟(相当于“吁嗟”，叹词)鸠(斑鸠。传说斑鸠吃桑葚过多会醉)兮，无食桑葚!于嗟女兮，无与士(指男子)耽(沉湎于爱情)!士之耽兮，犹可说(通“脱”)也。女之耽兮，不可说也。

桑之落矣，其黄而陨(坠落)。自我徂尔(到你家，嫁与你)，三岁食贫(多年过着贫苦的生活。三岁：指多年)。淇水汤汤(水盛流貌)，渐(沾湿)车帷裳(女子车上的布幔)。女也(语气词，表示停顿，下面同此)不爽(差错)，士贰(差错)其行(德行)。士也罔极(没有准则，行为不端)，二三其德(三心二意)。

三岁为妇，靡室劳矣(不以操持家务为劳苦。靡：无，不;室劳：指家务活);夙兴夜寐(早起晚睡。夙：早)，靡有朝矣(不止一日)。言既遂矣(我在你家既已久了。言：句首语气词，不译;遂：久)，至于暴矣(你就对我粗暴，虐待我了)。兄弟不知(通“智”)，?(音(xī)，大笑貌)其(语气词，不译)笑矣。静言(语气词，不译)思之，躬自悼矣(自己独自悲伤。躬：自己，自身)。

及(与)尔偕老，老使我怨。淇(淇水)则(总是)有岸，隰(当作湿，水名，即漯河)则有泮(通“畔”)。总角(古时儿童两边梳辫)之宴(安乐，欢乐)，言笑晏晏(和柔貌)。信誓旦旦(诚恳貌)，不思其反(没有想到却反悔)。反是不思(违反了就不想了。是：则)，亦已(止，指婚姻生活结束)焉哉(语气词)!

【作者简介】

《诗经》是我国第一部诗歌总集,共收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌305篇。《诗经》共有风、雅、颂三个部分。其中风包括十五"国风"，有诗160篇;雅分"大雅"、"小雅"，有诗105篇;颂分"周颂"、"鲁颂"、"商颂"，有诗40篇。《诗经》是我国文学光辉的起点，是我国文学发达很早的标志，它所表现的"饥者歌其食，劳者歌其事"的现实主义精神对后世文学影响最大。《诗经》在我国乃至世界文化史上都占有极高的地位。

【译文详览】

农家小伙笑嘻嘻，抱着布匹来换丝。原来不是来换丝，找我商量婚姻事。我曾送你渡淇水，直到顿丘才告辞。并非我要拖日子，你无良媒来联系。请你不要生我气，重订秋天作婚期。

我曾登那缺墙上，遥望复关盼情郎。望穿秋水不见人，心中焦急泪汪汪。既见郎从复关来，有笑有说心欢畅。你快回去占个卦，卦无凶兆望神帮。拉着你的车子来，快用车子搬嫁妆。

桑叶未落密又繁，又嫩又润真好看。唉呀班鸠小鸟儿，见了桑堪别嘴馋。唉呀年青姑娘们，见了男人别胡缠。男人要把女人缠，说甩就甩他不管。女人若是恋男人，撒手摆脱难上难。

桑树萎谢叶落净，枯黄憔悴任飘零。自从我到你家来，多年吃苦受寒贫。淇水滔滔送我回，溅湿车帘冷冰冰。我做妻子没过错，是你男人太无情。真真假假没定准，前后不一坏德行。

结婚多年守妇道，我把家事一肩挑。起早睡晚勤操作，累死累活非一朝。家业有成已安定，面目渐改施残暴。兄弟不知我处境，见我回家哈哈笑。净思默想苦难言，只有独自暗伤悼。

与你偕老当年话，老了怨苦更增加。淇水虽宽有堤岸，沼泽虽阔有边涯。回顾少年未婚时，想你言笑多温雅。海誓山盟还在耳，谁料翻脸变冤家。违背誓言你不顾，那就从此算了吧!

【赏析品鉴】

《氓》诗采用赋、比、兴和倒叙、插叙的艺术手法，通过诗中女主人公追忆她与一青年男子氓的恋爱、婚姻、家庭生活展开情节，内容上叙述三个生活片段：一是婚前的美好爱情;二是诉说婚后不平等、不美满的家庭生活;三是对背弃信誓之人并不留恋，抱着“亦己焉哉”的决绝态度，毅然大归离开男家。它的主题有四：一是崇尚美好、自由的爱情、婚姻生活;二是申诉男女不平等、为妇之苦，对遭虐待、被歧视的地位和处境表示不满和反抗;三是对朝三暮四、喜新厌旧和忘恩负义之徒进行揭露和批判;四是告诫社会同友要当心，不要再上那些负心郎的当。

《氓》诗一、二章，用赋直陈女主人公与氓从美好纯真的恋爱到结婚的过程。据女主人述说，她原本是一位靠采桑、养蚕、缫丝卖钱为生的乡间桑女。在生产品交换的集市上与一青年男子氓相遇，相互在交易中接触相识。她追忆说：“当初那氓说用他的布来换我的丝，其实是借故来向我谋求婚事的。他的憨厚、朴实引起我的好感，我愿意与他相处。每次相会，我都送他渡过淇水，一直到顿丘才肯分手。他多次恳求我嫁给他，甚至一再抱怨我有意拖延佳期。我也一再向他解释说：不是我故意拖延婚期，而是你还没有选好媒人向我家正式行求婚之礼。你可千万别生我的气，那么咱就把金秋作为婚期好了。”通过相处，一个热烈追求，一个痴心相爱。经占卜问筮、说媒请亲之礼，男娶女嫁，终成婚眷。女主人公对这一段恋爱生活，是那样痴情向往。

诗中第三章，为全篇转捩点，采用比而兴和插叙手法，通过女主人公的议论和抒情，以“桑之未落，其叶沃若”的比喻，为下章“桑之落矣，其黄而陨”张本，来表达她的感情已由开始的爱情得意高峰，顿时跌落到失意绝望的深谷。

第六章，是这首诗的总论，是全篇的点睛之章。女主人公唱道：“开始你对我发誓，夫妻要白头偕老，如今老来却使我恨怨。淇水虽宽尚有岸，沼泽再广也有边，惟我之痛苦无限?回顾少年未嫁时，想你言笑多温雅，海誓还在耳，谁料翻脸变冤家。违背誓言你不顾，那就此算了吧。”女主人公认为，既然你背叛初衷到情意已断、恩爱已绝的地步，我何苦为你的负情百思不解、自寻苦恼呢!对此，她并不徘徊留恋，愤而决绝大归，表现了她性格的刚毅和强烈的反抗精神。综观全诗，实为刺时之诗，是《诗经》中最有特色、最富感染力、最具批判性的上好作品。