文化精英的新出路
郑绪岚这首牧羊曲真美。
日出嵩山坳
晨钟惊飞鸟
林间小溪水潺潺
坡上青青草
野果香山花俏
狗儿跳羊儿跑
举起鞭儿轻轻摇
小曲满山飘
这是一种理想的生活。我有个朋友得了一笔拆迁款，没有在城里安家，干脆就到山清水秀的地方，给自己建了这样一个家。后来他又把这个家发展成一个会所，在周边搞了一些客房。这样城里人来的时候，可以琴棋书画，谈天说地。
这是典型的文化精英的生活。
这种生活过去有些遥不可及，现在似乎也没有那样难。
前两天听冬吴同学会讲小镇青年的事情。
吴伯凡讲小镇青年有一种特殊意义的财务自由。
他们本身绝对收入可能不高，但当地房价低，消费水平低，
所以他们相对而言幸福指数比较高。
也许有一天，某个景色秀丽的小镇，会成为文化精英的主要聚居地。
吴伯凡讲，很多大城市的人，其实只是为生活在准备。
而小镇上的人，是在生活。
为生活做准备，似乎也没什么。其实关键是准备多久。
现在流行的，是从幼儿起就开始准备。
从幼儿起就要学习奥数，因为要为小升初做准备。
上了中学，要为大学做准备。
读了大学，要为工作做准备。
工作后要为买房做准备。
准备准备着，就老了。
王尔德讲，我要生活，不要活着。杜威讲，我不要准备，我要生活。
其实是类似的意思。
问题的关键在于，我们会老。老得哪也去不了。
老了，回首往事的时候，最后悔的是什么？
我十五年前就问过自己这样一个问题。
当时我在一个单位里干着一件无聊的事情，
写一些垃圾一样的文字混口饭吃。
我当时问自己，有一天你老了，你后悔的是什么？
我一定会后悔把宝贵时间浪费在这些无聊的事情上。
我后来摆脱了这样的工作，我左冲右突，寻找新的机会。
这个新机会，就是我可以自由地写作，写自己认为有价值的东西。
写那些多少年后，我回过头来看，还是有价值的东西。
这样可以证明，我的生命没有虚度与浪费，是值得的。
是的。我们需要谋生，需要为生活做准备。
但是，谋生与生活不一定是对立的东西。
昨天有个朋友跟我讲，你每天写东西不辛苦吗？
你不必每天写，你可以休息一下。
我请他放心。因为写作既是我的工作，也是我的生活。
我不写点东西就觉得难受，习惯了。
而且我不觉得写作是痛苦的事情，
我就是乐在其中。
这就是为何我一直讲不要空心应试。
工作可以成为生活，教育也可以成为生活。
杜威一辈子都在讲一个观点：教育即生活。
我们得知道他在讲什么。
教育怎么变成生活？前提就是你得成为学习的主人。
我为何能把工作变成生活，因为我是这件工作的主人。
为什么你要放弃成为主人的机会呢？
学习难道不是你自己的事情吗？
成为主人，按自己的步调去规划。进可以攻，退可以守。成为主人后，还有一个最大的好处，就是你的人生上限可以极大的提升。
在我以前那个单位，我的上限摸得着，看得到。
我做了工作的主人后，我自己都不知道上限在哪里。这就有了梦想。
学习也是类似道理。我一直坚持自主学习，把控自己的节奏。
临到高考，各科的试卷雪片一样，但我重点做我感觉薄弱的学科。
你是自己的主人，你才能游刃有余。
为什么自主有这么多好处，却成了窄门，成了少有人走的路呢？
因为需要自己动脑筋，需要自己承担责任。
动脑筋这件事，恐怕是很多人避之唯恐不及的。
承担责任这事，没有强大的自信恐怕也难以做到。
其实教育的根本就两件事。
第一件事，智力的启迪。让孩子觉得动脑筋没那么难。让孩子学会动脑筋。乐于动脑筋。脑子这东西是越用越灵的。
第二件事，心智的培育。自信，乐观。精英文化的滋养。进不骄，败不馁。越挫越强，不脆弱。
紧紧抓住这两个核心。在学校做学习的主人，在社会做工作的主人。
这是真正的精英。
中国这么大，他进可以在大城市搏击，退可以在小镇享受生活。
如果他还有文化。他更加如鱼得水。
这个文化，是精英意义的文化，不是扫盲意义的。
精英文化也不光是琴棋书画，最重要的是内心真正的丰盈。
精英文化的学习是我们最近的重点。
过去孩子们对精英文化有隔膜，关键是不懂。
我们就从懂开始，懂了就容易爱上。
如果懂的同时，还能够身体力行，从中尝到甜头，文化精英的新出路，
那就是深爱，成为终身的爱好了。
搞教育要善于抓住关键。关键抓住了，用这个带动其他。
这样做事情就会越来越顺。
萧愚 2018-12-8