静若处子，动若脱兔:指军队未行动时就像未出嫁的女子那样沉静，一行动就像逃脱的兔子那样敏捷。

静如处女，动如脱兔:处女：未嫁的女子；脱兔：逃跑的兔子。指军队未行动时象未出嫁的姑娘那样持重；一行动就象飞跑的兔子那样敏捷。

精诚所至，金石为开:人的诚心所到，能感动天地，使金石为之开裂。比喻只要专心诚意去做，什么疑难问题都能解决。

近朱者赤，近墨者黑:靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。指客观环境对人有很大影响。

金无足赤，人无完人:足赤：足金，纯金。没有纯而又纯的金子。比喻没有十全十美的事物。也比喻不能要求一个人没有一点缺点错误。

进思尽忠，退思补过:在朝廷做官，就忠心耿耿报效君主；辞官隐退时，就反省自己，以弥补过失。

金玉其外，败絮其中:金玉：比喻华美；败絮：烂棉花。外面象金象玉，里面却是破棉絮。比喻外表很华美，而里面一团糟。

见之不取，思之千里:见到时不拿过来，以后再想要就更难办了。

教妇初来，教儿婴孩:指对一个人施加教育应该及时及早。

见可而进，知难而退:根据实际情况决定进攻和退却。

将欲取之，必先与之:要想从他那里取得东西，必须先给他东西。《老子·三十六章》：“将欲夺之，必固与之。”

江山易改，禀性难移:人的本性的改变，比江山的变迁还要难。形容人的本性难以改变。

江山易改，秉性难移:旧时俗语。强调人要改变习性是非常困难的。

江山易改，本性难移:人的本性的改变，比江山的变迁还要难。形容人的本性难以改变。

江山好改，秉性难移:旧时俗语。强调人要改变习性是非常困难的。

江山好改，本性难移:形容人的本性难以改变。同“江山易改，本性难移”。

嫁鸡随鸡，嫁狗随狗:封建礼教认为，女子出嫁后，不论丈夫好坏，都要永远跟从。

兼听则明，偏信则暗:听取各方面的意见，才能明辨是非；只听一方面的话容易产生片面性。《荀子·君道》：“兼听齐明，则天下归之。”汉王符《潜夫论·明暗》：“君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。”《资治通鉴·唐太宗贞观二年》：“上问魏征曰：‘人主何为而明，何为而…

家有弊帚，享之千金:弊帚：破扫帚；享：供奉。自家的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。有时用于自谦。

家有敝帚，享之千金:敝帚：破扫帚；享：供奉。自家的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。有时用于自谦。

家累千金，坐不垂堂:指家财富有的人常自珍爱，不自蹈险地。

既有今日，何必当初:既然现在后悔，当初为什么要那样做？。

己所不欲，勿施于人:自己所不愿意接受的，不要施加到别人身上。《论语·颜渊》：“己所不欲，勿施于人。”欲：想要，希望。施：加。

积土为山，积水为海:把土堆起来可以成山，把水蓄起来可以成海。比喻积少成多。

机不可失，时不再来:指时机难得，不能放过。

机不可失，失不再来:机不可失，时不再来的误用：失：错过。指时机难得，必需抓紧。

祸从口出，患从口入:指说错了话要惹祸，吃错了东西要生病。后多以强调言语必须谨慎。

诲尔谆谆，听我藐藐:教诲不倦的样子。藐藐：疏远的样子。讲的人不知疲倦，听的人若无其事。形容徒费唇舌。

黄钟毁弃，瓦釜雷鸣:黄钟被砸烂并被抛置一边，而把泥制的锅敲得很响。比喻有才德的人被弃置不用，而无才德的平庸之辈却居于高位。

虎生三子，必有一彪:比喻众多子女之中，一定有一个超群出众的人。