习拳悟道

习拳悟道

文/廖超国

我与太极拳沾上边，完全是一次偶然。但进入之后甚至觉得人生就是一场太极拳。因为从中悟出的道理于我的整个人生都受益非浅。之前，对于我这样一个喜欢阅读和写作好静的人，虽也有一些体育爱好，比如偶而在周末去游游泳，打打羽毛球，更多的还是饭后散散步。想都没想过去学习打太极拳。以为那是老年人的活动。虽然自己年纪也不轻了。但对那没甚兴趣。

单位工会为了丰富员工的业余文化生活，请了一名老师专门来为大家教学太极拳。每周一和周三晚安排两次，机关里大约有30多人参加学练。开始时候，我因为不感兴趣，也没去参加。分管工会的领导和我一样都是异地交流来的，几次拉我去参加，我都没去。后来有一次，他说你不学陪我去看看总可以吧，碍于面子，在人家已经学了杨式二十四式太极拳的六个拳式后，终于在他的劝说下去参加了一次。

练习的场地就安排在单位的一间大会议室。明亮的灯光下，大家排着整齐的队伍，在音乐的伴奏下一招一式的学着。队伍的前头，是一位身着太极拳服的老师，正带着大家练习着。看见他们在老师的带领下，跟着老师比划的练着，虽学的时间不长，却也有模有样。特别是那老师的动作柔美飘逸、连绵不断、急缓相间、行云流水。看一眼就把人的目光吸引过去，感觉就是一种美的欣赏。那氛围的感染突然调起了我想去了解太极拳的兴趣。那以后我便参加了习拳。留意有关太极拳的相关知识和信息。跟着老师坚持学完了杨式24式太极拳。还能自觉保持时常自己练习的习惯。

在习拳的过程中，由完全不懂到慢慢明白了一些，经历了了解、学练、体悟几个环节。最后能有初步的认识，悟出其中的一些道理。

初习太极，以为只是活动活动身体，打发打发时光。但进入其中，习练一段时间后，才渐渐明白并不是想像的那样，入其里则发现别有洞天。

太极拳，拳是表象，太极则是实质。太极所要求的是“上善若水，大而深广”。其形式突出的是“形、气、意、神、韵”五大意境。实质则讲究阴和阳、静和动、柔和刚、虚和实、浮和沉五大平衡。形是指活动肢体，训练姿形，其动作体松动柔，自然淡定。气是通畅脏腑，运行气血，其运气沉而不浮，敛而不露。意是闲定心智，坚定意志，其表现镇定自若，不躁不乱。神是出神入化，恬然自如，其特征精气内敛，神定气闲。韵是身心致韵，高度契融。其境地天圆地融，己化于中。

太极拳是强身健体拳。其突出松静和柔慢，讲究导引和吐纳，放松肌肉，通畅经络与血脉，入里出表。“一动无有不动”，“以心行气，以气运身，气达四梢”。太极拳的掤、捋、挤、按、采、肘、靠、前进、后退、左顾、右盼、中定等八门五步十三势之传统功法无不起着运动全身经胳、血脉、脏腑、肌肉、关节的作用。太极运动虽不是包治百病的“药方”，但若持之以恒的坚持，却是强身健体的“妙方”。

太极拳是修心养性拳。“太极者无极而生，阴阳之母，动之则分，静之则合”，“一阴一阳为之拳”，习太极拳让人处静而应动，遇事镇定自若，把握事物的顺逆、进退、方圆、虚实、刚柔、开合、承启实质，以慢、柔、轻、匀为方法，舍己从人，修已达人，中正立身，升华自我。

太极拳是思想智慧拳。太极拳如拳中《周易》，其里蕴藏无尽之精华，包含着中国传统文化博大精深之智慧。是中国文化之精髓。其表达的身心相合，悲慈智勇，天人合一，道法自然，松静同阔，内外兼修，文武兼备，阴阳求中的思想，充满着丰富的哲理内涵，有人称为“哲拳”。你感悟越深，则发现越多，取之不尽，用之不竭。入其表只见其形，入其内可觉其质，入其髓，方显其神。

太极拳的智慧思想其主道家一脉，旁及儒、释。是老黄哲学在拳上的体现。“静中常养灵虚气，动时绕有盘空意”，讲求以静制动、以柔克刚，以慢胜快。此中包括心性、传授、学养、器识、悟性、实践等诸多方面的学养。通过习拳修炼而可致人生太极化，即灵活精明的太极头脑，妙手空空的太极手臂，沉稳轻盈的太极腿脚，韧性柔和的太极身姿，轻巧沉着的太极状态，外柔内刚的太极气质，中庸通达的太极智慧。从而更多地指导我们把握日常的为人处世之道，教导我们拿捏人生之度的艺术，启迪我们真正理解中庸这一人生最崇高智慧。引领我们进入人生修炼的新境地。

生命之道既不在于运动，也不在于静止，而在于动静结合。日常生活中，大多数人总是过分强调生命在于运动。把运动锻炼当成生活的一种主要方式和习惯。但也有人推崇“龟息法”，强调生命在于静养。但生命之道的根本不是极端的“唯运动论”或“龟息法”。生命之道的根本在于，该动则动，宜静则静，动静结合。明白了什么时候该动，什么时候该静，动静相宜，你就把握了生命之道。

生活之道既不在于奉献，也不在于索取，而在于取予之间。人类的道德教育和要求我们都做圣人，其实每个人都做不了圣人，作为凡人的我们不可能只求奉献，而不计回报。人从本质上是一种经济动物。他会在意收获和付出的关系，会在收益最大和成本最小之间作选择。但社会的平台也多少遵循价值规律，你不为人，人也不会为你。所以生活之道告诫我们，要想生活的如意，就必须既不能一味只作奉献，更不能只求索取。要在奉献和索取之间掌握平衡，把握好取与予的度。

立身之道既不在于聪明，也不在于糊涂，而在于中庸之度。人人都想成为聪明人，没有人愿意承认自己傻。但是聪明人最终往往被聪明误。聪明过度便成精明，而精明人一般都因太明白，过于清醒的人别人不愿与之交往，自己活得也无趣。水清无鱼，人察无徒。什么事情都明白了，生活到哪里去寻乐趣。所以，快乐的立身之道是一半清醒，一半糊涂。用包容的眼光看待人生，用幸福的脚印丈量生活，就会少去许多烦恼，而步履轻盈。

处世之道既不在于得到，也不在于失去，而在于得失之间。人世间的事，得失最让人纠结。人生放不下的也在于得失。人若能在得失之间找到平衡，不说你达到了大彻大悟的境界，至少你可以做到豁达无忧。

“练拳须明理，理通拳法精”，练拳的过程是一个了道、明道、悟道、证道、得道的过程。学拳健身，身强为本，习拳悟道，道明人慧。当你做一件事，能从其中找到了这件事物之外的意义时，做这件事的乐趣和意义就不一般了。事物更大的意义在于事物本身之外的引领和升华。习拳便是如此。

2015年5月27日写于古城荆州